C’était comme une belle marguerite née dans le pré salé. On l’appelait Gaby, non pas pour Gabrielle, mais pour son nom de famille, Gabier. Lors des rares moments où elle souriait, on voyait sa dent tordue par la fortune. Au contraire des autres filles, Gaby restait indifférente à mes charmes masculins et cela la rendait encore plus envoûtante pour moi qui souhaitais tant piller ce butin inaccessible.

Le dimanche matin, elle faisait ses maigres courses au marché, je ne manquais pas de la saluer depuis ma table au Café de la Bourse.

- Ohé, Gaby, viens, je te paie un verre !

Mais elle ne répondait jamais. Alors, un dimanche matin, je redoublai mes efforts, sifflant ma fine et la suivant.

- Eh, Gaby, tiens, laisse-moi porter tes courses !

Mais elle ne se retourna pas, et Marine, la vieille poissonnière bourrue, bredouilla méchamment dans mon dos. « L’est pas pour toi, espèce de filou ! »

Je tremblai de colère. Et pourquoi donc ce joli petit butin blond me serait-il inaccessible ? J’avais fait tomber des proies bien plus séductrices qu’elle. C’était connu.

- On verra ça, vieille carpe ! criai-je avant de me retourner, mais Gaby avait déjà disparu dans la foule des mamies et d’autres croûtes préhistoriques reniflant les fromages du coin.

Je ne sais pas ce qui se passa, mais après ce dimanche infructueux, je ne la revis jamais, ni le dimanche, ni le mercredi, ni au marché, ni dans la rue de son voisinage. Je m’occupais alors d’autres fauches plus faciles. Normal.

Et puis un beau jour, un an plus tard peut-être, la revoilà qui passait devant ma table, plusieurs sachets lourds enserrés dans ses mains. Et je ne pus pas me retenir, bien que ma nouvelle Marthe fût assise avec moi,

- Ohé, Gaby, laisse-moi porter…

Gaby se retourna et me sourit. J’étais tellement ébloui par son ventre arrondi que j’ai failli renverser mon verre en me levant.

- Tu sais quoi, Surcouf ? fit-elle.

C’était tellement inattendu, elle connaissait mon nom de famille ! Ma mâchoire s’ouvrit grand…je n’arrivais pas à répondre. Elle sourit et je reconnus sa dent tordue. Mes yeux s’aggrandirent.

-  Dis donc, toi, tu ressembles bien à un cabillaud périmé. Il faudra un jour que tu changes d’appât, fit-elle. 

 D'un coup, un jeune homme du village prochain s'approcha d'elle et prit ses fardeaux. Son sourire pour lui m'éblouit. Alors, les deux se repartirent vers le parking.

De loin, j'entendis rire l'abominable Marine.

Un calligramme est un poème dont la disposition graphique sur la page forme un dessin, généralement en rapport avec le sujet du texte. Le calligramme stimule l'imaginaire autant par son aspect visuel que par ses mots. Le calligramme est une forme poétique libre, c'est-à-dire que sa création n'est pas régie par un ensemble de règles. L'auteur peut donc laisser aller son imagination. Ce poème est interprété en deux temps. Tout d'abord, il faut  l'analyser visuellement et ensuite,  faire le lien entre l'image et le texte.

IX.

NB :  Chaque poème que j'ai publié ici cet été a été précédé par une définition des formes que j'ai prise directement de soit Alloprof, soit Wiki, d'où la précision des explications. Elles n'ont pas été de moi, évidemment ! - joye

Un grand nombre de formes poétiques sont libres, elles n'ont pas de structure définie. Elles se distinguent par leur sujet, leur registre, leur longueur, selon les cas. À partir du XIXe siècle, les poètes privilégient les formes libres.

VIII.

Bien que très court, le haïku doit se conformer à des règles strictes. Dans sa forme classique, il est composé de 17 syllabes réparties de la façon suivante : 5 syllabes dans le premier vers, 7 syllabes dans le deuxième et 5 syllabes dans le troisième. Il doit avoir comme thème​ principal une saison dont il évoque la présence de façon implicite (c'est-à-dire qu'on doit déduire la présence du thème à travers les images employées) ou explicite (c'est-à-dire que le thème est clairement présenté). Le poète, à travers ce court texte poétique, tente de saisir un moment du quotidien. Il ne donne pas libre expression à ses sentiments, mais cherche à éveiller une sensibilité à l'aide d'une réalité (souvent associée au monde naturel) qui peut paraître banale aux yeux du lecteur. La syntaxe d'un haïku doit être simple.​

VII.

l'oeil de dieu se voit
dans le lierre grimpant
vers son ciel d'été

La ballade, qui peut être grande ou petite, doit respecter les règles suivantes :  Généralement, elle est construite à partir de trois huitains (petite ballade) ou de trois dizains (grande ballade) suivis d'un quatrain ou d'une strophe contenant plus de quatre vers (pour la grande ballade). Les vers, tous de la même longueur, sont généralement des octosyllabes. La disposition des rimes constituant les finales des vers doit respecter la structure suivante : ABABBCBC (pour les huitains) et ABABBCCDCD (pour les dizains). Le premier quatrain doit contenir 4 vers différents dont les rimes alternent. Le dernier vers de chaque strophe est toujours le même, c'est le refrain.La dernière strophe de 4 vers reprend les dernières rimes ainsi que le refrain. On appelle ce quatrain l'envoi. Dans la grande ballade, l'envoi peut être composé en cinq vers ou plus. 

VI.  

Tout comme le sonnet, le pantoum doit respecter des règles : Il doit contenir 16 vers dont seulement 10 doivent être différents. Il est composé de 4 quatrains (strophes de quatre vers). La longueur des vers est laissée au choix de l'auteur, mais doit être préservée tout au long du poème. Le premier quatrain doit contenir 4 vers différents dont les rimes alternent. Le deuxième quatrain reprend deux des vers de la première strophe. Le deuxième et le quatrième vers du premier quatrain sont repris respectivement en tant que premier et troisième vers du deuxième quatrain. Cette construction répétitive se poursuit de la même manière de strophe en strophe.

V.

Le samedi, on vibre en attente
On entend la voix doucement céleste.
De son instrument, sa plume haletante,
L'artiste vient jouer toute modeste

On entend la voix doucement céleste
De la poète déguisée en ange.
L'artiste vient jouer, toute modeste
Et digne de chaque brave louange.

De la poète déguisée en ange
Brillant son clavier resplendissant
Et digne de chaque brave louange
La musique de son coeur adoucissant.

Cette poète déguisée en ange
Et son instrument, sa plume haletante
Si dignes de chaque brave louange
Le samedi, on vibre en attente.

Un limerick est un poème humoristique, à l'origine en anglais, de 5 vers rimés (rimes aabba), de caractère souvent grivois, irrévérencieux ou irréligieux. Le rythme du limerick se fonde sur les accents toniques, et est totalement indépendant du nombre de syllabes. Les deux premiers vers ont trois accents, et riment entre eux ; Les deux suivants ont deux accents, et riment entre eux. Le dernier a trois accents, et rime avec les deux premiers. C'est généralement dans ce dernier vers que se trouve la « pique » irrévérencieuse ou paradoxale, à laquelle les premiers vers préparent le terrain.

IV.

À Noël, il faut un dessert
Qui épate, comme il faut, l'insincère !
Un joli manège
De bonhommes de neige ?
Doux Jésus ! Heureux anniversaire !

Le sonnet doit respecter plusieurs règles strictes :

Il doit être composé de 14 vers. Il doit contenir deux quatrains (strophe de quatre vers) suivis de deux tercets (strophe de trois vers), entièrement formés d'alexandrins (vers de douze syllabes). La disposition des rimes composant la finale de chacun des vers doit épouser la structure suivante : ABBA ABBA CCD EDE. Les rimes masculines et les rimes féminines doivent alterner et ne devraient pas se répéter. Toutes les rimes doivent absolument être riches.

Aucun mot ne doit apparaître plus d'une fois (sauf les pronoms, les prépositions, les conjonctions et les interjections); la richesse du vocabulaire est primordiale.

III.

Là-haut sur un rocher nichait une maison
Qui gardait toute seule en triste habillage
Les gloires de son vécu, les pleurs de son grand âge,
Et les vieux souvenirs de sa belle saison.

Elle abritait ses hôtes en chaude liaison :
On y naissait heureux, on y mourrait sage.
On y rentrait joyeux après un long voyage,
Lors d’une longue époque de rage et de raison.

La noble abandonnée fait encore sa fière
Son passé oublié, son présent ordinaire.
Là-haut, elle surveille son royaume audacieux.

Or, ce maudit chemin où, seul, ne piétine
Qu’un pèlerin amer, ses regards silencieux.
Elle l’attend au bout de la voie serpentine.

En versification, une kyrielle est la répétition d'un même vers en fin de chaque strophe.

II.

Qui a vu la tête de nègre
Volée par un pisse-vinaigre ?
Il a gobé toute la chose
Pour bien soigner son adipose.

Fallait visiter la pègre
Et trouver quelqu’un de maigre
Qui pourrait proscrire la dose
Pour bien soigner son adipose.

Le larron fit un plan intègre
Pour duper ce pauvr’ pisse-vinaigre
Offrant un grand macaron rose
Pour bien soigner son adipose.

Le goinfre a saisi le maigre
Et l’a mordu d’une joie allègre,
Et puis il a fait demi-pause...
Pour bien soigner son adipose.

Moralité :

Le mascaron n’est pas bis cuit
Et tête de nègre ne se dit
Que lors d’une apothéose
Pour bien soigner son adipose.

​​L’acrostiche est un texte poétique dont les premières lettres de chaque vers forment un mot lorsqu’on les lit à la verticale. Ce mot peut être le sujet du poème, le nom de l’auteur ou encore de la personne à laquelle il est destiné. L’acrostiche peut aussi être utilisé si l’on veut cacher un message dans un poème.

 I.

Taquinons le phénomène d'illusion
Et surtout, faut pas qu’on s’inquiète :
Tranchée comme ça
Et comment ! ça va
Sans souci aucun, ce beau tête-à-tête.

Sourire pour sourire,
Une princesse pour rire,
Rassurer et chérir.

Taquinons ce joli tête-à-tête.
Allons comme ça,
Baissant les bras.
L’art de faire qu’on s’inquiète
Est le phénomène d’illusion.

Le CATCH ?

Ben non, en bon français, il s’agit de la LUTTE.

En anglais, c’est le WRESTLING.

Qui plus est…

Le CATCH OF THE DAY, c’est la pêche du jour.

Si un homme est un CATCH, on dit que c’est UN BON PARTI..

Et si, dans  le raisonnement, THERE’S A CATCH

Cela veut dire qu’il y a UN HIC.

Et si, en écoutant, vous dites “I DIDN’T CATCH THAT”,

Cela veut dire “J’AI PAS CAPTÉ”.

Alors si on sort pour jouer au “CATCH”.

C'est qu’on JOUE À LA BALLE.

Parfois on court pour CATCH THE BUS,

Cela veut dire que les francophones courent pour PRENDRE LE BUS.

Et si je vous jette un truc en criant “CATCH IT!!”

C’est que je vous dis « ATTRAPEZ ! »

Les criminels qu’on CATCH, cela veut dire qu’on les CAPTURE,

Et pour le CATCH sur la serrure, il s'agit d'un CROCHET.

Alors, laissez-moi tranquille avec cette mauvaise traduction de CATCH.

DID YOU CATCH THAT?  Z’avez  SAISI ?  HEIN ?

NdW : pour lire plus aisément le texte, cliquez sur l'image

Il était une fois un vieux matou qui vivait dans une ferme en Iowa.

Dans sa jeunesse, c’était le matou le plus fort et le plus agressif. Chaque matin, l’agriculteur regardait tous les autres chats dans l’étable qui avaient les oreilles, les queues et les pattes blessées ; le vieux matou n’épargnait aucun concurrent.

• Miaou ! Miaou ! menaçait-il pour faire trembler les chattes, les chatons et les matous plus jeunes que lui. Et ceux-ci n'attendaient pas pour dégager.

Ça se passait ainsi pendant plusieurs années, mais un jour un matou plus jeune vint visiter.

• Miaou ! Miaou ! menaçait le vieux matou, mais d’un air fatigué.

Le nouveau-venu le regarda. Il n’était pas impressionné.

• Miaou ! MIAOU ! répétait le vieux matou, en montrant les quelques dents qui lui restaient.

Le jeune matou commença à se lécher les pattes.

• MIAOU ! MIAOU ! criait le vieux matou, enragé par le manque éhonté de respect chez le jeunot.

Le jeune matou se leva. Il s’approcha du vieux.

• Et alors ?  ronronna-t--il.

• Et alors quoi ?  répondit le vieillard. 

• Et alors, ÇA !  fit le jeunot tout en griffant le vieux matou.  Il le regarda droit dans les yeux et son regard disait que le vieux allait être vite déposé.

Et puis PAN !  

Le vieux matou secoua la tête. Il ne comprit pas ce qui venait d’arriver, mais il vit le jeune matou raide mort par terre devant lui.

• MIAOU ! MIAOU ! MIAOU !  cria-t-il, victorieux, et leva sa pauvre queue arthritique.

Dans la maison, le vieil agriculteur rangeait son vieux fusil. 

Moralité :  Fusil du matin, chagrin.  Matou du soir, espoir.