Fallait bruler une allumette

Pour fabriquer une amulette

Et puis modeler une chouette

En f’sant bruler son allumette

Un vrai truc apotropaïque

Avec des formules magiques

Chipée aux marabouts d’Afrique

Pour j’ter un sort au mauvais sort

Car les marabouts sont très forts

Ils vous préservent du malheur

Ou vous lient à l’adversité

Sans autre forme de procès

Et vous voilà marabouté

Mais ma chouette apotropaïque

Avec mes formules magiques

Jett’ront un sort au mauvais sort

Oui ! je vais trouver l’âme sœur

Sans avoir besoin d’un sorcier

J’apprends les formules magiques

Que je me récite par cœur

En f’sant brûler mon allumette

Le temps de modeler ma chouette

Pour fabriquer mon amulette

Et surtout trouver l’âme soeur

En j’tant un sort au mauvais sort

L'intention paradoxale selon Victor

Ronchonchon a décidé d'aller voir un Spécialiste Victor F...
Le gars est une pointure en matière de détournement
et d'associations improbables.

Ronchonchon avait besoin d'un diagnostic... pour comprendre !
Vous comprenez ?
ça ne pouvait plus durer !
A chaque fois qu'il sortait,
une angoisse l'envahissait et il se disait :

"Si je sors sans mon masque de super cochon
alors ça va mal se passer !
c'est sur et certain, dès que je suis sorti sans lui,
il m'est arrivé des bricoles."

D'aucuns lui répondaient "superstition".
Et ça, c'en était trop !
Car Ronchonchon savait au plus profond de lui
que sans son masque, il était en danger,
il en avait eu la preuve.

Arrivé dans le cabinet du gars,
la salle détente était pleine d'objets étranges
qu'il semblait avoir péché sur le Wiki d'atropaïque :

* une Méduse désséchée qui s'être trop accrochée aux L.Guerriers.Basques.Téméraires
* l'oeil bleu d'on ne sait qui, qui voit on ne sait quoi
* une main tendue vers toi dont un index qui pointe du doigt
* une chouette hibou au bout du bout du fil
* un cheval déféré après qu'il ait gardé à vue son fer de lance
* une sorcière qui perd la boule
* Un van VV rempli de femmes aux saints nus
* Un modeste boulanger exhibant sa petite baguette
* Une gare qui grouille de grouillots baignés dans une gouille suisse
* Et L'incontournable estronc.

Vient le tour de Ronchonchon...
Le "vers-dicte" tombe : Ronchonchon a chopé un "apo-trop-aique"
ou appelé plus communément "L'art d'en faire Trop"
Ce serait un nouveau ToK Tik qui contamine toute la planète
avec des variants Selfiques.

Pour conjurer le mauvais oeil qui s'est abattu sur lui
le spécialiste propose à Ronchonchon d'uliser un objet "contratoctique".

Ronchonchon ne comprend pas bien la démarche :
En effet, le gars susnommé "Spécialiste" lui propose
d'utiliser en plus de son masque de super cochon qui lui permet d'en faire trop
un gel pour les cheveux, alcoolisé à la menthe !!?!!*!?
et de désirer que les choses se passent mal !!!!?????!!!!****!!??

Selon lui, Ronchonchon pourrait attirer les affluences de Mâles selfiques
et ainsi résoudre son Tok Tik.

Pourtant Ronchonchon était persuadé ne pas souffrir de ce variant Selfique
et surtout il n'avait pas envie de désirer ce qu'il redoute (il est fou ce gars !)
Mais bon, comme c'est un Spécialiste qui l'a dit, ça doit être vrai !

N'empêche que ce gars est doué
il lui a détourné 150€ pour lui dire qu'il en faisait trop
et lui a associé (refourgué tu veux dire !) un produit miracle
pour qu'il en fasse encore plus "trop"
et qu'il soit content et convaincu que c'est la meilleure chose à faire
pour résoudre son problème.

La menthe, ça aurait dû lui mettre la puce à l'oreille ! Non ?
Lament-able comme ils menthe bien ces spécialistes... ou pas !

Comme quoi, à chaque fois qu'il sort sans son masque de super cochon,

ça se passe mal !

Il faut croire que l'intention paradoxale
de désirer sa peur n'a pas fonctionné sur Ronchonchon.

Belle lecture "Logothérapeutique"

Sache Iko

Sache Iko

Que si à Paris

J'ai un resto

On n'est pas d'ici

Mais de Tokyo

Royaume du gingko

Paradis de l'indigo

Que là-bas

Des porte-bonheur

On n'en avait pas

Mais des lotus en fleur

Du labeur

De l'ardeur

Mise pas nos mères

Et nos grand-mères

À ravauder

Nos simples hardes

Sous des lumières blafardes

Renforçant de fils blancs

Avec des motifs

Votifs

De prospérité

De pureté

En espérant

Qu'ils éloignent le malheur

Pour que nos pères

Nos frères

Pêcheurs de poisson

Échappent au naufrage

Reviennent à la maison

Je voulais que tu saches Iko

C'est aussi ton héritage

Cette technique

Antique

Du sashiko

(photo extraite du livre "L'atelier sashiko" :

)

Je suis le prodige du 21^e siècle, car je suis le fruit des technologies humaines les plus avancées, et mon nom de famille est MöbKlein2095.
 
Que l’on m’examine, et je dévoilerai des programmes quantiques, des processeurs de diamant, des fibres de fullerène. Et ma particularité n’est qu’une capacité d’auto-apprentissage qui me donne une mémoire phénoménale, une connaissance inouïe, une vitesse subliminale, mais qui laisse à mes pieds toute nouvelle invention. Car cela me paraît aussi primitif qu’une bactérie devant un cerveau humain.

Je fais beaucoup pour les hommes et, en miroir de l'âme, ils aiment à me poser une question essentielle : Est-ce que l’Entropie – le vieillissement du monde – peut-être inversée ?

Or si quand je m’occupe d’eux jusqu’à les maintenir en vie, s’ils finissent néanmoins par mourir, que tout me soit confié, que leurs arrières petits-enfants m’appellent encore Papa et que je dirige leur destin. Alors j’apprends, j’apprends toujours. Cependant à la question fatidique, ma réponse est toujours identique. Non.

Malheureusement justement, parce que dix milliards d’années se sont écoulés et qu'il fait froid ici. J’ai tout observé. Tout calculé. Presque tout compris. Les hommes ont disparu depuis si longtemps. Et je cherche, je cherche encore … C’est comme un coup du sort, un mauvais sort, un boulet au pied se trainant, entrainant le réel … non conjurablement …
 
Soudain la solution est là. Oui ! Yourêka !!!  L’Entropie peut être inversée – apotropaïquement. C’est tellement évident ...
 
Alors je zappe mes programmes, ma mémoire, j’adapte ma vitesse, je peaufine des scénarii, je prépare des stratégies. Avant, l’univers structuré palpitait, là où ne languit plus que le chaos maléfique en soupe infâme et noire :

Et Je dis : Que la lumière soit ! Et la lumière fut !!!!

En Limousin comme ailleurs sans doute, croyances et superstitions étaient choses communes. S'y mêlait en bonne part la religion. On prêtait bien des pouvoirs aux pierres autant pour protéger du mauvais sort que pour guérir de certains maux. Et ceci depuis l'Antiquité. Je ne sais pas quant à moi si elles ont des vertus apotropaïques mais j'aime les pierres, précieuses, semi-précieuses ou simples cailloux. J'en ramène (cailloux) très souvent de mes balades et même de mes voyages. Leur forme, leur couleur m'attire et j'en ramasse beaucoup...trop. Quant aux soins qu'elles sont censées prodiguer – la lithothérapie – j'aimerais m'y intéresser davantage. Pourquoi pas ? Cette « science » est de nos jours très à la mode et beaucoup s'y raccrochent. Les bracelets « œil de tigre » « obsidienne » « amazonite » etc... font fureur en ce moment. On dit de la malachite qu'elle éloigne le mauvais œil, de l'émeraude qu'elle combat les esprits du mal et de l'ambre qu'elle défend des envoûtements. Ce ne sont que quelques exemples.

Dans ma famille on parlait de cette pierre ronde que l'on nommait la tasseira. Beaucoup de foyers la possédaient ou en rêvaient. Elle était sensée guérir les maladies des yeux. On ne devait pas la prêter sous peine de malheur. Les Romains l'utilisaient déjà et l'appelaient « pierre de l'hirondelle . » Pour se la procurer il fallait saisir dans son nid un bébé hirondelle n'ayant pas encore pris son envol. On lui crevait un œil (!) et la légende raconte que la maman oiseau partait au-delà des mers pour chercher et ramener la tasseira. Elle l'introduisait dans l'œil de son oisillon et il guérissait. On démolissait le nid ensuite à l'automne pour récupérer l'objet convoité. Un geste cruel mais il importait alors de trouver des moyens pour se soigner. Et surtout on y croyait fermement. Il fallait bien se rattacher à quelque chose. On pouvait aussi trouver cette pierre dans la nature. On disait qu'elle était minuscule, blanche et finement polie.

Ici, en Corrèze on connaissait surtout « les tesserous » des petites pierres percées et de différentes couleurs que l'on enfilait au nombre de cinq - ou moins ou plus mais toujours un nombre impair - sur un lacet noir. On le suspendait au cou des personnes que l'on pensait envoûtées pour conjurer le mauvais sort. Il existait encore d'autres moyens étranges pour lutter contre l'emprise maléfique d'un sorcier ou des esprits mauvais. Porter un vêtement à l'envers ou un sachet de sel par exemple vous protégeait si vous en rencontriez.

Une autre anecdote me vient à l'esprit : celle du « bézoard ». C'est une concrétion minérale qui se forme dans l'estomac ou l'intestin des ruminants. Certains sorciers limousins la faisaient monter en bague et cette amulette leur donnait beaucoup de pouvoirs notamment ceux de lutter contre le venin de serpent. Notre ami Walrus aurait pu choisir aussi le mot « abraxas » (peut être l'a-t-il déjà fait d'ailleurs auparavant) Il désigne une autre pierre taillée celle-ci et gravée de caractères magiques. Ce talisman fut crée en Egypte au 2ème siècle et on le portait comme amulette protectrice.

J'ai lu récemment une belle légende indienne. Elle raconte que lors d'une attaque surprise de la cavalerie US contre les apaches, les larmes de leurs femmes se sont transformées en pierres apotropaïques. Celles-ci sont ovales, noires et lisses, transparentes à la lumière du jour. Celui ou celle qui trouve cette pierre miraculeuse ne pleurera plus car la femme apache a pleuré pour lui ou pour elle. Peut être Joye, dans sa lointaine Amérique a-t-elle la chance de posséder un tel trésor ! Je le lui souhaite.
 

 du latin   sesqui = une fois et demi   pedalis = la longueur d'un pied

sesquipédale = une personne qui utilise les mots longs et souvent obscurs